"Unde se gaseste Dumnezeu? In locul in care ii este permisa intrarea."rabbi din kotzk

"Messiah sta la poarta Ierusalimului si asteapta oameni vrednici de rascumparare. El este inlantuit si are nevoie de oameni intregi pentru a-l dezlega de lanturile sale; acum el cauta fervent oamenii adevarului. "

"Viata reala a unei persoana este deseori viata pe care nu o duce" Oscar Wilde


"I have known a great many troubles, but most of them never happened." Mark Twain

Wednesday, October 27, 2010

Arizona Wilder on Government Mind Controlled Slaves, pt 1



MY heart aches, and a drowsy numbness pains
My sense, as though of hemlock I had drunk,
Or emptied some dull opiate to the drains
One minute past, and Lethe-wards had sunk:
’Tis not through envy of thy happy lot, 5
But being too happy in thine happiness,—
That thou, light-winged Dryad of the trees,
In some melodious plot
Of beechen green, and shadows numberless,
Singest of summer in full-throated ease. 10


O, for a draught of vintage! that hath been
Cool’d a long age in the deep-delved earth,
Tasting of Flora and the country green,
Dance, and Provencal song, and sunburnt mirth!
O for a beaker full of the warm South, 15
Full of the true, the blushful Hippocrene,
With beaded bubbles winking at the brim,
And purple-stained mouth;
That I might drink, and leave the world unseen,
And with thee fade away into the forest dim: 20


Fade far away, dissolve, and quite forget
What thou among the leaves hast never known,
The weariness, the fever, and the fret
Here, where men sit and hear each other groan;
Where palsy shakes a few, sad, last gray hairs, 25
Where youth grows pale, and spectre-thin, and dies;
Where but to think is to be full of sorrow
And leaden-eyed despairs,
Where Beauty cannot keep her lustrous eyes,
Or new Love pine at them beyond to-morrow. 30


Away! away! for I will fly to thee,
Not charioted by Bacchus and his pards,
But on the viewless wings of Poesy,
Though the dull brain perplexes and retards:
Already with thee! tender is the night, 35
And haply the Queen-Moon is on her throne,
Cluster’d around by all her starry Fays;
But here there is no light,
Save what from heaven is with the breezes blown
Through verdurous glooms and winding mossy ways. 40


I cannot see what flowers are at my feet,
Nor what soft incense hangs upon the boughs,
But, in embalmed darkness, guess each sweet
Wherewith the seasonable month endows
The grass, the thicket, and the fruit-tree wild; 45
White hawthorn, and the pastoral eglantine;
Fast fading violets cover’d up in leaves;
And mid-May’s eldest child,
The coming musk-rose, full of dewy wine,
The murmurous haunt of flies on summer eves. 50


Darling I listen; and, for many a time
I have been half in love with easefulL Death,
Call’d him soft names in many a mused rhyme,
To take into the air my quiet breath;
Now more than ever seems it rich to die, 55
To cease upon the midnight with no pain,
While thou art pouring forth thy soul abroad
In such an ecstasy!
Still wouldst thou sing, and I have ears in vain—
To thy high requiem become a sod. 60


Thou wast not born for death, immortal Bird!
No hungry generations tread thee down;
The voice I hear this passing night was heard
In ancient days by emperor and clown:
Perhaps the self-same song that found a path 65
Through the sad heart of Ruth, when, sick for home,
She stood in tears amid the alien corn;
The same that oft-times hath
Charm’d magic casements, opening on the foam
Of perilous seas, in faery lands forlorn. 70


Forlorn! the very word is like a bell
To toil me back from thee to my sole self!
Adieu! the fancy cannot cheat so well
As she is fam’d to do, deceiving elf.
Adieu! adieu! thy plaintive anthem fades 75
Past the near meadows, over the still stream,
Up the hill-side; and now ’tis buried deep
In the next valley-glades:
Was it a vision, or a waking dream?
Fled is that music:—Do I wake or sleep?

Friday, October 22, 2010

Shakira - Gypsy

Wednesday, October 20, 2010

WUDANG KUNGFU | Wudang Seven Star Sword 七星剑

Tibetan snake Wudang spiritual kung fu

Demo Vibrating Palm from 3 inches away

Thursday, October 14, 2010

Kari Wuhrer Beserker Hells Warrior

Monday, October 4, 2010

Wu Xing Qi Gong

Shaolin Qigong: Luohan 13 Forms Chi Kung

Kuan Yin Standing Qigong Part 1 - Sheng Zhen

Saturday, October 2, 2010


Cine esti tu? - o meditatie eliberatoare

"H.W.L. Poonja (Papaji) s-a nascut in Gujrunwala, Pakistan. Mama sa a fost sora lui Swami Rama Tirtha, unul din cei mai faimosi sfinti ai Indiei. Se spune ca la varsta de opt ani a experimentat primul sau samadhi. A dus o viata normala, s-a casatorit si a avut doi copii, a fost inrolat si in armata. Insa iubirea sa pentru Dumnezeu a fost atat de intensa incat s-a hotarat sa-si caute un maestru spiritual, pe care l-a intalnit in 1944 in persoana lui Sri Ramana Maharshi. Aceasta intalnire a insemnat pentru Papaji realizarea propriului Sine.

In anii urmatori s-a intors la familia lui si a muncit pentru a o intretine, calatorind de asemenea in India, Europa si America de Nord. Dupa ce a iesit la pensie in 1966, s-a retras din nou la Lucknow, locul iluminarii sale, unde a primit vizitatori din intreaga lume.

Poonja se defineste pe sine ca "Acela". Este un sfant, un Maestru, un Guru (desi spune ca nu este nimic din toate acestea). El ne conduce spre final, spre sfarsitul milioanelor de ani de cautari si suferinte. Mesajul sau? Iluminarea este aici si acum! Cu totii suntem iluminati, dar nu stim acest lucru. Incatusarea este doar un concept, spune el. Nu este reala. Ne putem trezi din acest vis, din iluzia vietii si a lumii, chiar in aceasta clipa.

Nu este nevoie sa amanam, tot ce este necesar este dorinta de eliberare si un moment de tacere. O singura clipa intre doua ganduri, intre doua respiratii. Nu este nevoie de meditatie sau de practica. Nimic de invatat, nimic de facut. Nimic de atins, de obtinut sau inteles. Doar tacere. Nu avem de facut nimic, doar sa fiintam - fara nici un gand, fara nici o dorinta, fara nici un atasament si fara nici o asteptare.

Realizarea poate aparea prin cautare in interior. Intrebarea "Cine sunt eu?" este cheia cu ajutorul careia poti fi in aici si acum. Intrebarea ataca chiar radacina mintii. De fapt, depaseste mintea complet si ne dezvaluie ceea ce suntem cu adevarat.

Daca nu suntem acest sac de oase, sange si carne, daca nu suntem simturile, mintea, care este doar o gramada de ganduri, idei si notiuni - atunci cine sau ce suntem? Ceea ce suntem cu adevarat nu poate fi descris si nici experimentat. Poate fi doar realizat, deoarece totul este dincolo de minte, iar cuvintele nu pot descrie starea aceea.

Ceea ce suntem este infinit, in afara timpului. Poate fi denumita constiinta, spatiu, iubire, tacere sau, mai degraba, ceea ce este dincolo de tacere. Noi suntem Unul, noi suntem Dumnezeu, noi suntem Vacuitatea. Vacuitatea totala. Nici un nume, nici o forma. O minunatie totala si un mister nebanuit.

Problemele noastre apar datorita faptului ca ne identificam cu trupul, cu simturile si cu mintea. Asta creeaza separatie si dualitate - cauza suferintei. "Unde exista multitudine, acolo este falsitate" - spune Poonjaji.

In cautarea-de-sine nu facem altceva decat sa privim la radacina "eu-lui". Dupa aceasta nu mai avem nevoie sa-l mai atingem vreodata. Aceasta este eliberarea, eliberarea de minte. Libertatea de a fi cine suntem, pe deplin nelimitati, traind vesnic implinirea, pacea, iubirea, bucuria, fericirea si beatitudinea. In aceasta stare pur si simplu te accepti asa cum esti - fara notiuni, concepte, rationamente si judecati.

Nu exista nici un trecut si nici o idee despre cum trebuie sau cum pot fi lucrurile in viitor. Exista doar o daruire, un abandon fata de ceea ce este, realitatii din aici si acum. Aceasta este cunoasterea, acesta este Adevarul - si este foarte simplu. Doar mintile noastre vor sa ne faca sa credem ca este dificil.

Cine ne convinge ca este usor? Maestrul, fiinta care deja s-a realizat. Doar fiinte foarte rare, cum este Ramana Maharshi, s-au realizat spontan, fara ajutorul unui Maestru viu. Dar chiar si aceia care si-au realizat Sinele in preajma unui Maestru sunt foarte rari. De aceea cel mai mare noroc este sa poti trai langa un Maestru in carne si oase. El ne ofera aceasta gratie din strafundurile fara sfarsit ale Inimii sale.

A-l defini pe Poonja este ca si cum ai vorbi despre Sine: cuvintele palesc, devin inutile si dispar. Cum sa descriu acea iubire neconditionata, acea intelepciune infinita, acea bunatate, rabdare si dulceata? Cum sa vorbesc despre tacerea sa, o tacere care comunica atat de puternic? Cum pot spune ceva despre frumusetea magnifica a Sinelui care straluceste prin el? (Extras dintr-un articol de Shanti Devi) " - un articol preluat de pe blogul yoghinii MISA.

(Intregul interviu in limba engleza poate fi citit pe site-ul


Sigur, ceea ce spune Papaji este adevarat, cuvintele sale sunt frumoase, realizarea sa extraordinara, demersul intelectual este atractiv pentru privitor, este revelator, dar una este realizarea intelectuala a unui adevar si alta este experimentarea lui de catre cei care-l asculta si il privesc. Una este sa citesti o carte de retete si alta e sa gusti mancara facuta dupa acea reteta. Una e sa ti se spuna cum este avocado, cum arata, ce textura are, cam ce miros si alta e sa-l gusti efectiv.

Un demers in sensul acesta, o introspectie intelectuala, a realizat Descartes si a ajuns la ideea limitata conform careia "Gandesc deci exist" (identificandu-se astfel cu gandurile sale), neintuind ca exista o dimensiune supramentala, de dincolo de ganduri, un martor etern si absolut, o prezenta care chiar si atunci cand gandurile inceteaza (in starea de somn profund fara vise de exemplu, sau in meditatiile profunde) ea este treaza (cuvantul treaz este limitat, implicand notiunea comparativa a adormirii ... aceasta trezie este dincolo de conceptele de adormire sau trezire ... ea este pur si simplu, greu de explicat).

Daca simititi ca demersul intelectual este insuficient si ca nu puteti avansa in cunoasterea de sine doar cu recomandarile lui Papaji, sau fara practica, va recomandam un curs de Vipassana (click aici pentru detalii), unde veti experimenta cu adevarat , in fiinta voastra, efemeritatea structurilor egoului, printr-o cufundare in clipa prezenta ca niciodata inainte.


În functie de browserul pe care il folositi (internet explorer, mozila firefox, opera, google chrome, sau altele) va va aparea un mesaj cumva, care va va cere sa instalati ceva de genul DivX Online Player. Si chiar de nu veti vedea nici un mesaj (este posibil) trebuie sa stiti ca aveti nevoie sa va instalati ultima versiune de DivX player de pe siteul (click aici pentru a porni download-ul acestui program (tragerea in calculatorul dvs.) . Dupa ce trageti (downloadati) in calculatorul dvs. programelul, ii dati open (deschide) ca sa se instaleze.

In mod normal, dupa ce instalati acest program ar trebui sa porneasca automat filmul, dar daca nu face asta puteti da un refresh pe pagina sau sa deschideti din nou pagina venind de pe siteul nostru). Dati click pe semnul > chiar si de două ori dacă este necesar, ca să pornească. Dacă filmul se încarcă mai greu, aveţi şi opţiunea de download ... cu un pic de răbdare o să aveţi şi în calculatorul dvs. filmul şi vă veţi putea uita la el liniştiţi.

Twitter Delicious Facebook Digg Stumbleupon Favorites More